หน้า 40 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 13

จิต มีชื่อเรียกหลายอย่างอาจจะเรียกว่า ใจ ก็ได้ หรือ มีชื่ออื่น ๆ อีกดังนี้ ๆ “คำว่า ใจ ได้แก่ จิต มโน มานัส หทัย ปัณฑระ มนะ มนายตนะ มนินทรีย์ วิญญาณ วิญญาณ ขันธ์ มโนวิญญาณธาตุที่เกิดจากวิญญาณขันธ์นั้น

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของจิตและขันธ์ 5 ในทัศนะของพระไตรปิฎก โดยแบ่งเนื้อหาเป็นสองกองคือ รูปขันธ์ ซึ่งหมายถึง ร่างกาย และนามขันธ์ ซึ่งหมายถึง จิตหรือใจที่ไม่เหมือนสมอง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงองค

โลกวิทู อนุตฺตโร ปุริสทมุมสารถี สตฺถา เทวมนุสสานํ พุทโธ ภควา” ซึ่งเราท่องจนจำได้ขึ้นใจนั้นมี ความหมายว่าอย่างไรบ้าง 1) อธิบายพุทธคุณบทว่า อรห์ คำว่า อรห์ ก็คือ พระอรหันต์ หมายถึง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทร

บทความนี้อธิบายความหมายของบทพุทธคุณ "อรห์" ซึ่งแปลว่า "ไกลจากกิเลส" และ "ควร" โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นพระอรหันต์ที่ควรแก่การบูชาและยึดเป็นแบบอย่าง นอกจากนี้ยังอธิบายบทคำว่า "สมฺมาสมฺพุทฺโธ" ซึ่งห

คือกิเลสน้อย สัตว์มีธุลีคือกิเลสมาก สัตว์มีอินทรีย์กล้า สัตว์มีอินทรีย์อ่อน....” จริตอัธยาศัยนี้เป็นสิ่งที่สัตว์โลกสั่งสมอยู่ในใจมาข้ามภพข้ามชาติ ดังนั้น โดยสรุปแล้ว สัตวโลกจึงหมายเอาการหยั่งรู้ใจของส

เนื้อหานี้กล่าวถึงจริตอัธยาศัยที่แตกต่างกันของสัตว์โลก ซึ่งถูกสั่งสมจากภพต่าง ๆ และต้องการการสอนธรรมที่ตรงตามจริตของทุกคน สิ่งที่เรียกว่าโอกาสโลก หมายถึงสถานที่อยู่ของสัตว์โลก รวมถึงจักรวาล พระสัมมาสั

…, มก. เล่ม 71 หน้า 235. สัทธัมมปัชโชติกา อรรถกถาขุททกนิกาย มหานิทเทส คุหัฏฐกสุตตนิทเทส, มก. เล่ม 65 หน้า 409, สัทธัมมปัชโชติกา อรรถกถาขุททกนิกาย มหานิทเทส, มก. เล่ม 66 หน้า 418. สัทธัมมปัชโชติกา อรรถกถาขุททก…

บทความนี้สำรวจความหมายของบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะสัจจะซึ่งหมายถึงความมีจริงในการพูดและการกระทำ รวมไปถึงอธิษฐานที่คือความตั้งมั่นในความดี และเมตตาที่เป็นความรักที่มีต่อผู้อื่น โดยการปฏิบัติตามหลักพ

พิจารณาดูให้ดีจะเห็นว่า ธรรมเหล่านี้ ผู้ใดประพฤติได้จะให้ผลดีไม่เฉพาะแต่ทางธรรม แม้ในทางโลกก็ อำนวยผลดีให้แก่ผู้ปฏิบัติเหมือนกัน 2) อธิบายธรรมคุณบทว่า สนฺทิฏฐิโก สนฺทิฏฐิโก แปลว่า ผู้ได้บรรลุจะพึงเห็น

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมคุณในพระพุทธศาสนาที่สำคัญ รวมถึงความหมายและความสำคัญของแต่ละธรรมคุณ เช่น สนฺทิฏฐิโก ที่หมายถึงการที่ผู้ปฏิบัติสามารถเห็นได้เองว่าเป็นเรื่องจริง หรือ อกาลิโก ที่แสดงถึงผลของการปฏิ

ดังนั้นพระสงฆ์ในความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คือ อริยบุคคล 4 คู่คือ 8 บุคคล อันหมายถึง พระอริยสงฆ์ ไม่ได้หมายถึง พระสงฆ์ปุถุชนทั่ว ๆ ไป ดังในอรรถกถาที่ว่า “คำว่า บุคคล 8 คือผู้ตั้งอยู่ใน มรรค 4 ชื่อ

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำว่า "พระอริยสงฆ์" ซึ่งหมายถึงบุคคลผู้มีบรรลุธรรมในระดับสูง ได้แก่ พระสารีบุตร พระมหาโมคคัลลาน เป็นต้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระสมมติสงฆ์ซึ่งเป

ภิกฺขุ มีรากศัพท์มาจากคำว่า “ภยะ + อิกขะ + รู ปัจจัย” ภยะ แปลว่า ภัยอันตราย หมายถึง ภัย ในสังสารวัฏ อิกขะ แปลว่า มองเห็น ดังนั้น ภิกฺขุ จึงแปลว่า เห็นภัยในสังสารวัฏ หรือ ผู้เห็นภัยใน สังสารวัฏนั่นเอง

ภิกฺขุ เป็นคำที่มีรากศัพท์จาก 'ภยะ + อิกขะ + รู' แปลว่า ผู้เห็นภัยในสังสารวัฏ ส่วนคำว่า พระภิกษุ แสดงถึงการยกย่องพระสงฆ์ที่เลอเลิศ ภิกษุณีก็คือฝ่ายหญิงที่บวช คำว่าบรรพชิตแปลว่า นักบวชในพระพุทธศาสนา ใน

จากตารางดังกล่าวจะเห็นความแตกต่างของเวลาในการสร้างบารมีลดหลั่นลงมาตามภูมิที่ปรารถนา หากปรารถนาภูมิใหญ่คือเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ต้องใช้เวลาสร้างบารมีนานมาก ส่วนภูมิที่ต่ำลงมา เวลาที่ต้องสร้างบารมีก็

บทความนี้สำรวจการสร้างบารมีที่แตกต่างกันตามภูมิที่ปรารถนา ตั้งแต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจนถึงพระสาวก โดยเน้นความสำคัญของการสร้างบารมีและพุทธพยากรณ์ที่ได้รับจากพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการบูชาพ

ผุดขึ้น เพราะวิตกวิจารสงบไป ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดแต่สมาธิอยู่ เธอมีอุเบกขา มีสติ มีสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยนามกาย เพราะปีติสิ้นไป เข้าถึงตติยฌาน ที่พระอริยะทั้งหลายสรรเสริญว่า ผู้ได้ฌา

บทความนี้สำรวจลักษณะของสัมมาสมาธิว่าเป็นการที่จิตไม่ฟุ้งซ่านและมีความตั้งมั่น ซึ่งสามารถขจัดมิจฉาสมาธิและกิเลสต่างๆ ได้ การปฏิบัติสัมมาสมาธิทำให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงสภาวะที่ไม่มีทั้งสุขและทุกข์ และนำไปสู

สารบัญ การเรียน การสอนวิชาในห้องเรียน เล่มที่ 6 (อายามะ-กิราร์) หน้า หน้า 1 อานาบาต ๔ การแบ่งอาจารย์ ๔ วิทยะร่วมว่า "อานาบาต" ๕ ความสำคัญของอานาบาต ๖ หัวข้อเนื้อหาของอานาบาต ๖ เครื่อง

สารบัญนี้รวมถึงหัวข้อการเรียนการสอนวิชาในห้องเรียนเล่มที่ 6 ซึ่งมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับอานาบาต ความสำคัญและหัวข้อแนวทางการสอน อาทิเช่น การแบ่งอาจารย์ การวิวัตติ และวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องในห้องเรียน นอก

ในแบบสมถวิปัสสนา กามัฏฐฐานมัคคปลามิสูตร แบบสมเด็จพระสังฆราชแก่เถื่อน หน้า 321-5 แนะนำวิริยกรรมภาวนา “สมมอรรถ” และในหน้า 328 กล่าวถึงที่ผู้ปฏิบัติ “ปรากฏเห็นรูปร่างตรงตนเองทรงเครื่องมงคลสุขสำรวลชื่นชมย

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติสมถวิปัสสนาแบบโบราณโดยอิงกับประสบการณ์ของผู้ปฏิบัติ ได้กล่าวถึงการเห็นดวงดาว พระจันทร์ และพระอาทิตย์ผ่านการภาวนา และกลยุทธ์ในการใช้มโนกรรมเพื่อให้จิตตั้งมั่นและพัฒนาไปยังระดั

คำอักษรที่อ่านได้จากภาพ: 109 เรื่องเดียวกัน หน้า 380 110 เรื่องเดียวกัน หน้า 287 111 เรื่องเดียวกัน หน้า 288 112 เรื่องเดียวกัน หน้า 182 113 ปัญจธรรมขั้นต้น คีล สมาธิ ปัญญา วิมุติ วิมุญาณต

เนื้อหาในส่วนนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างพระมงคลเทพมุนีและพระโพธิสัตว์ รวมถึงบทบาทและความสำคัญในความเข้าใจของพุทธศาสนา ข้อความที่ให้ความรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติและการอธิษฐาน การเกิดขึ้นของพระโพธิสัตว์ในร

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุทธโพธิรวณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยย่อ 62 ปฏิปทุปนเณษารกิจสูตร (Prayutpanna Samādhī-sūtra, Foxhuo banzhou sanmei jing 佛說般若三มิ經 หรือ "The Samādhi of Being in the presence of all th

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุทธโพธิรวณนำเสนอปฏิปทุปนเณษารกิจสูตรและพระสูตรทางมหายานที่สำคัญ ซึ่งมีการแปลโดยพระโลกเกษมในสมัยโบราณ รวมถึงการอธิบายถึงพระพุทธเจ้าและความหมายของการปรับเทียบในพระธรรมเทศนาต่างๆ

หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อ เอโกตรากามะ (Egottaragama- EA48.2 增喜阿含經 ) อูโจ๊ะสูตร ( อนุปกรรม ) + ไตรสิกขา T125 2:787b20-29 เป็นอภิธรรม.當建立意。我釋迦文佛說命長。所以然者.肉身雖取滅度法身存在 เอโก

เอกสารนี้มีการวิเคราะห์หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ รวมถึงคัมภีร์เอโกตรากามะและอูโจ๊ะสูตรซึ่งส่งผลต่อการเข้าใจในธรรมกายและอภิธรรมหลวงพ่ออาน้ำ โดยพระมงคลเทพคุณได้อธิบายถึงความสำคัญของการทำบุญที่สอด

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ภูทธโธราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยยอด ขึ้นอีกองค์หนึ่งเรียกว่า กายธรรมพระโลดทะละเอียด หน้า 10 ว่า สูง 10 วา เกตุดอกบัวตูม กายธรรมพระโลดทะละเอียดฝัน เข่า ก็เกิดขึ้นอีกองค์หนึ่งเรียก

การศึกษานี้สำรวจหลักฐานธรรมภายในของคัมภีร์ภูทธโธราณ โดยนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับกายธรรมต่างๆ รวมถึงกายธรรมพระโลดทะละเอียด กายธรรมพระสกทาคต กายธรรมพระอนาคต และกายธรรมพระอรหัต ที่เกี่ยวข้องกับการฝันและการเข

ขอเรียนเชิญผู้มีบุญทุกท่าน ร่วมเป็นเจ้าภาพจัดพิมพ์หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน พระธรรมเทศนาพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๑,๐๘๐ เรื่อง จำนวน ๙,๐๐๐ หน้า หนังสือชุดนี้จัดพิมพ์ขึ้นเนื่องใน วาระครบรอบ 5

ขอเรียนเชิญผู้มีบุญทุกท่าน ร่วมเป็นเจ้าภาพจัดพิมพ์หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน พระธรรมเทศนาพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๑,๐๘๐ เรื่อง จำนวน ๙,๐๐๐ หน้า หนังสือชุดนี้จัดพิมพ์ขึ้นเนื่องใน วาระครบรอบ 5

ชีวิตและผลมานขอม ส.เสฐียร พันธรังษี หน้า ๕๔ เป็นเพียง "ที่ปรึกษา" ที่รับปรึกษาทุก เรื่อง ที่เป็นไปเพื่อสร้างความดี สร้าง บารมีให้แก่รอบ หากท่านผู้ใดชอบ "ทางอันบริสุทธิ์" ของพระสัมมาสัม พุทธเจ้า ก็ขอเช

ชีวิตและผลมานขอม ส.เสฐียร พันธรังษี หน้า ๕๔ เป็นเพียง "ที่ปรึกษา" ที่รับปรึกษาทุก เรื่อง ที่เป็นไปเพื่อสร้างความดี สร้าง บารมีให้แก่รอบ หากท่านผู้ใดชอบ "ทางอันบริสุทธิ์" ของพระสัมมาสัม พุทธเจ้า ก็ขอเช

กล่าวถึงเท่านั้น เปรียบเสมือนนักข่าวผู้มีจรรยาบรรณนำเสนอข้อมูลไปตามเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้น ลักษณะพิเศษของพระพุทธศาสนามีดังนี้คือ เป็นศาสนาแห่งปัญญา, องค์ความรู้ครอบคลุม สรรพศาสตร์, คำสอนยึดหลักกรรมลิ

พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาแห่งปัญญา นำเสนอความรู้ที่ครอบคลุมและยึดหลักกรรมเป็นสำคัญ โดยไม่ทำร้ายผู้อื่นหรือก่อสงคราม ศาสนานี้ยกย่องปัญญาว่าเป็นธรรมสูงสุด รวมถึงหลักธรรมหลายหมวดที่เน้นไปที่ปัญญาเป็นหลักในกา

… เล่ม 32 ข้อ 134 หน้า 24. 3 พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน เอกโปสถิกวรรค มจร., เล่ม 33 ข้อ 130-131 หน้า 404. พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน โสภิตวรรค มจร., เล่ม 32 ข้อ 50 หน้า 301 *พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทส…

บทความนี้กล่าวถึงการดับทุกข์ภายใต้แนวคิดของพระธรรมกาย ซึ่งการเข้าถึงความจริงของธรรมกายเป็นวิธีการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยมีตัวอย่างจากพระปัจเจกพุทธเจ้าและคำสอนของพระมงคลเทพมุนี นอกจากนี้ ยังชี้ให้

ในอรรถกถาวักกลิสูตรก็บันทึกไว้อีกด้วยว่า “ธรรมกายแลคือพระตถาคต ความจริงโลกุตรธรรม 9 อย่าง ชื่อว่า พระกายของพระตถาคต” อภิชฌา หมายถึง ความคิดเพ่งเล็งจ้องจะเอาของคนอื่น จัดเป็นกิเลสตระกูลโลภะ 4.4.3 ธรรมก

ในอรรถกถาวักกลิสูตรกล่าวว่า 'ธรรมกายแลคือพระตถาคต' ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นถึงพุทธรัตนะที่มีอยู่ในทุกคน ความเข้าใจในธรรมกายและโลกุตรธรรม 9 ถูกรวบรวมในมรรคและผล 4 ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การเห